“窝子谈自我主义”后记：献给母校复旦百年校庆的礼物

十年前，当我开始迈入复旦校园的时候，曾在心里问过自己：十年后的我会是怎样。当时的心情是多么的兴奋而踌躇满志，满心期望着十年后自己的年轻有为。

那时候是复旦的九十周年校庆。现在，再过几天，就是复旦大学的百年校庆了。十年过去了，自己的现实状况离当年的理想似乎很远。

九十周年校庆时，自己想象着在百年校庆时，自己能以什么样的姿态面对母校，甚至能给母校带来什么礼物。然而，现在惭愧的发现，自己几乎一无所获。在这里，我只能羞愧地献上我的一些思想，一些发端于在校读书之时思考的成果，如今用粗陋的文字表达出来，作为一个学子微薄的精神献礼——这就是我五月份来所撰写的“窝子谈自我主义”系列文章（初稿）。

祝母校百年校庆快乐！祝母校未来更加美好！

在这里，简单回顾一下自己与复旦的缘分，及自己的一些想法，作为这个系列文章的后记。

初识复旦，是在中学少年时。作为一名中学生，谁都向往着能在六年拼搏之后，考上自己心宜的大学，考上一所全国名校。那时候，自己一边埋头读书，一边抬头看大学：），在高中的时候就长期订阅《大学生》杂志，也看了一些相关的书籍。那时候知道了，复旦是和北大、清华等列为全国四大名校，有江南第一学府的美誉，而复旦的学生，刚从狮城新加坡摘得国际大专辩论赛桂冠。一系列的旧事新闻，让自己这个南方人，对复旦充满了好感。高考报考志愿的时候，第一志愿报了复旦，并最终顺利地实现了自己的少年梦想。

和大多数大学新生一样，在短暂的一阵兴奋过后，大学生活也经历了失望，并归于平淡。个人的感觉是，即使作为一所全国顶尖的高校，自己在校园仍然看到很多很不满意的东西。我从复旦的课堂上、名师们那里学到了什么？说实在的，崇尚主动自学研究的自己，对老师的作用从来都不重视，也不认为真的从课堂老师们的授课中学到多少很有价值的东西。当然，收获和启发总是有的，特别是从少数师者那里。

我觉得身处复旦的四年，最有价值的可能是和一帮聪明的同龄人在一起，一起学习一起生活。复旦（或者说一切名校）之可贵的，可能就是由一帮出色的学者、一大群聪明的学子们组成的学术、学习、文化氛围。在这种校园生活中，风华正茂的学子们能自觉地茁壮成长。：）

就我自己的大学时代而言，最大的收获，就是在序言里提到的，经历了一两年时间对人生终极问题的“面壁”思考。这个思考，我想将非常深远地影响我今后一辈子的道路和成就，这也是为什么我对大学生活有特别感情的主要原因。复旦作为我的母校，将不仅仅因为我在这里接受了四年的正规大学素质和专业教育，不仅因为美丽的校园环境和适意的校园生活，更因为我在这里奠定了我一生中最重要最坚定的基石，而永远深刻地留在我的心中。

在读书的时候，常看到人们提起大学的意义，无论是学生们，还是那些大师，都对此有兴趣和论述。那时候国内刚兴起所谓的“素质教育”这个概念不久，到处都挺时髦地谈论这个。我对当时杨福家校长在新生典礼上的演讲印象深刻，他提到学生首先要学做人，然后学习思考，最后才是学习具体的科学技术、文化知识。这点可能不少学生，特别是那些热衷于整天学英语和电脑的学生会不以为然，但我是深为信服的。这也是我在大学里之所以会花那么多时间在这些“不务正业”的面壁沉思上的一个原因。有大量充足的时间进行很多看似无用的大问题的思考，这恰是大学生活的价值和魅力所在。

由这个，我想到大学的精神，复旦的精神。前几年我在网络论坛上看到一个帖子，在讨论全国一些名校的大学精神，或者各自的主要气质。其中提到复旦，用的描述词语是“自由而无用”。我对此印象深刻，而且非常喜欢这个说法。是的，我喜欢这样方式的大学生活，自由自在地作些“无用”的事情，而这种无用，其实是最有用的。

但“自由而无用”，这个复旦精神的描绘，可能只是学生或校友们的一个非正式说法。就正式的说法来说，复旦的精神，人们常指为复旦校歌中所唱到的“学术独立，思想自由”。这也是我很喜欢的东西，我认为真正的大学，特别是名校所应具有的气质。

然而，说实在的，虽然复旦是我的母校，我还是不相信，现在的复旦是真正能作到“学术独立，思想自由”的。这是一个国家的文化教育大环境的问题，不但复旦，我相信全国所有的高校都一样，没有哪个是能作到“学术独立，思想自由”的。

现在的中国，学术依附于政治，思想谄媚于权贵，是个普遍的现象。高校不是以自己出多少独立的学术成果、有多少自由的思想为荣，而是以自己获得多少政府高官的支持或夸奖，拉到多少拨款或捐款，有多少校产和高楼来炫耀。高校当局和教师们以攀附和作秀为荣，学生以技能和收入为指标，整体心态浅薄而浮躁，已忘记了大学之“大”的意义所在——大学应该以创造大师成果、培养大师苗子为最高指针，而不是以大楼高度、大办产业作攀比标准。

在这样的大背景下，我想复旦也未能免俗。这十年来，赶着各种口号，得到国家和上海政府的大力资金支持，学校在物质方面也得到快速扩充。现在，学生规模扩大了几倍，学校变成了大工地，土地扩张，高楼耸起，学校产业纷纷创办和上市，所有这些都让人们觉得袋里有银，脸上有光，好像我们正在往世界一流大学路上大步流星地前进着。

但是，学校并非政府或企业，不应该以权力或金钱来衡量其成功程度。虽然我们有不少身在政府权力高层核心的校友，还出了几位包括全国首富在内的财富排行板上的企业家校友，但我想这些并不是我们最值得骄傲，更不是整天宣传炫耀的东西。最终看大学成功与否的，很重要的还是要看学校的研究成果，及培养出来的学生青年，对未来国家的变革和进步的推动作用有多大。

要做到这些，迈入世界一流大学，今后关键的不是要建成国内标志性的高校建筑，而是在整个校园中，不管是教师们的研究和教学，还是学生们的学习和交流，真正贯彻“学术独立、思想自由”的复旦精神。以今天“自由而无用”的研究精神，换来明日“自由而有用”的文明国家。

百年校庆日将至，本来应该是说些好听的话，但我以为，就目前的现状来说，“不好听”的话，应该比好听的话来得更有意义些。虽然这些话不一定有几个人看到，更不一定能激起几许波澜，但我还是愿意在这里在此时，自己的博客上，说出自己对母校真正的心意之言，并将这个系列中粗陋的文章，作为对母校养育之恩的点滴报答。

专题文章：

• “窝子谈自我主义”后记：献给母校复旦百年校庆的礼物



• “窝子谈自我主义”之十：我的思想渊源



• “窝子谈自我主义”之九：自我、表达自由与互联网



• “窝子谈自我主义”之八：自我主义的社会历史观



• “窝子谈自我主义”之七：自我、制度与国家



• “窝子谈自我主义”之六：自我、他人与社会



• “窝子谈自我主义”之五：自我如何与世界交往？



• “窝子谈自我主义”之四：世界是什么？



• “窝子谈自我主义”之三：我是谁？



• “窝子谈自我主义”之二：自我与世界的关系--最根本性的哲学命题



• “窝子谈自我主义”之一：自我的觉醒——面壁与开悟



• “窝子谈自我主义”序言：值得的等待