（本篇写得很艰难也很糟糕，干巴巴的，思维滞涩，我知道，和自己当前的精神状态也有些关系。只好先这样了，凑合着看，看不下去就扔掉：）。以后找到感觉时再来修改完善。）
在说明了我对“自我”和“世界”的概念之后，那么自我和世界的关系是怎样的？自我该如何与世界交往？在这个交往过程如何实现自我的价值？
所有这些问题的答案，都在前面提过的自我主义的核心理念上，那就是“我主一切”，也就是：“在任何条件下自我完全应该而且可以主动作用于任何客体”。这里的关键就是“主动作用”。
意义存在于主体与客体的同时在场和交往中。设想没有世界没有客体，或者没有“自我”只有“世界”，都是没有意义的。“自我”的存在体现在自我的不停运动（活动）中，体现在自我的实践中，体现在自我和客体的交往中，诸如平常的看、听、行、坐、思考、行动、学习、接受、拒绝、控制、主宰、不动、意识、感觉……各种各样的行动。所有这些行为和交往就是自我对客体的作用。在这里，自我的尊严和价值体现在“主动作用”上。
如何理解主动作用？每个人都在不断地和各种客体打交道，在所有这些行为当中，从现实上来看，是存在主动与被动之分的。主动作用应该是自我的具有自主意识下的行为，是根据客体情况进行判断后的主动行为，是不执迷、不屈服于客体的自由行为。这里很重要的是作用的独立性、自主性和自由性。
在任何条件下，自我的意志和选择都是绝对自由的。不管现实世界如何，自我都拥有完全控制自己作出决定的权利。自我作为主体，可以超越客体世界的存在。
自我的一生应该是发挥天赋潜能、实现自我价值的一生，是主观能动的、建设性和创造性的一生。这是因为“自我”的本质天性决定的，也是“自我”之所以是“自我”的表现形式。自我也必定可以自主决定，如何主动作用于客体。
主动作用并不意味着会采用暴力或其它手段强迫控制他人，相反，这不是“自我”的行为。主动作用是一种自主并且自由的行为，而通过胁迫手段的控制行为，如奴隶主对奴隶的控制、独裁者对民众的专政统治，在这种关系中，双方都得不到真正的自由，只能活在对对方的依赖中。
在现实中，人们却仍然受到自然环境的制约、社会暴政和各种暴力的压迫。对于现实，自我不会回避或否认，而是直面对待，寻找真相和积极的解决办法。对于任何强迫行为，自我都从不会屈服，而会诉诸智慧和理性予以反抗。
自我的身体可能会受到限制不能自由地行动，自我的生活可能会受到现实力量的改变，但自我的精神仍然是自由的，不可剥夺的。只要一息尚存，自我仍然拥有自主思考和选择抗争的权利和能力。就像那部伟大的电影《肖申克的救赎》里说的：“有些鸟是永远也关不住的，因为他们的每一片羽毛上，都沾满了自由的光辉！”
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